Ман иҷозат медиҳам, ки занамро ҳам занад. Танҳо барои боварӣ ҳосил кардан лозим аст, ки вай фоҳиша аст. Ҳар як чӯҷа танҳо инро интизор аст. Он малламуй зид нест, ки дар ҳама ҷо сиҳат шаванд. Он саги резинӣ шавҳари вай нест, ин бешубҳа. Ва шавҳар, ҳамчун соҳиби чӯҷа, вайро бе эҳтиёт аз ҳад зиёд мепартояд.
Чунин хари фарбеҳро сабз ранг кардан як фантазияи ҷолиб аст! Хонумҳое, ки чунин хар доранд, махсусан дар ҳолати хазандагон хубанд, бонер боварӣ дорад. Ба истиснои шумо бояд асбоби дарозии муносиб дошта бошед. Агар шумо надоред, ман тавсия медиҳам, ки хонумро ба пушт гузоред ва бо дастони худ дар ронҳояш ба шикамаш пахш карда, ӯро шиканед. Дар акси ҳол, шумо наметавонед диккатро дар амиқ ба даст оред.
Ҷавонзани хеле муассир, аммо он татуажои аҷибе дар шикамаш чист - таппонча? Ин чӣ маъно дорад? Ман ҷӯробҳои пойҳои ӯро мефаҳмам - як намуди вақтхушии ғазабнок, ба мисли он ки на бараҳна. Аммо чаро пошнаи баланд дар бистар? Як ишораи дури садо-масо? Аммо дар ин навор нишоне аз он нест! Шояд актёрон каме ошуфта бошанд, чархи пештара бо ин услуб ба навор гирифта шуда буду аз образ тамоман берун набаромадааст?